中新網(wǎng)甘肅慶陽5月29日電 (高展)五月的隴東，艾草氤氳中，第二十屆慶陽香包民俗文化節(jié)于29日在甘肅慶陽體育館啟幕。當(dāng)AR技術(shù)讓香包上的“抓髻娃娃”在虛擬空間起舞，當(dāng)外國模特帶著剪紙紋樣的服飾走過 T臺，這場延續(xù)二十年的文化盛會，正以科技與傳統(tǒng)交織的姿態(tài)，向世界展示著黃土高原上的“慢奢”密碼——那些曾藏于深閨的手工香包，正用細(xì)密針腳在快消時(shí)代守住“慢奢侈”。

5月29日，第二十屆慶陽香包民俗文化節(jié)展銷會上，民眾挑選香包。高展 攝

在慶陽市西峰區(qū)的錦繡坊民俗文化產(chǎn)業(yè)街，香包繡制傳承人董利紅的直播間里，一枚繡著哪吒圖案的手機(jī)包引發(fā)熱議。屏幕前的觀眾或許難以想象，這樣一件融合傳統(tǒng)藏針繡與現(xiàn)代 IP的輕奢單品，其工藝根脈可追溯至商周時(shí)期。從《詩經(jīng)》中“贈之以芍藥”的浪漫饋贈，到宋代雙塔寺出土的“千歲香包”，慶陽手作始終以針線為筆，在絲帛間記錄著農(nóng)耕文明的密碼。

不同于流水線產(chǎn)品的千篇一律，這里的每一枚香包都浸染著獨(dú)特的“手作時(shí)差”：繡娘根據(jù)布料紋理調(diào)整針法，在立體刺繡的褶皺里藏入艾草與當(dāng)歸的藥香，甚至連七彩絲線都堅(jiān)持古法捻制——這些被快消時(shí)代視為“低效”的工序，恰是慶陽手作核心所在。

當(dāng)快消品以“國潮”之名批量復(fù)制傳統(tǒng)元素時(shí)，慶陽繡娘選擇了另一條道路：在保留40余種傳統(tǒng)針法與天然材質(zhì)的基礎(chǔ)上，讓文化符號與現(xiàn)代生活場景深度融合。

在慶陽凌云服飾集團(tuán)的展廳，“南佐記憶”刺繡陶罐將考古紋樣轉(zhuǎn)化為時(shí)尚圖騰，卡通十二生肖掛件用萌系設(shè)計(jì)解構(gòu)古老生肖文化，而蛇元素手環(huán)則從“蛇盤兔，輩輩富”的民俗傳說中提煉出當(dāng)代美學(xué)語言。這種轉(zhuǎn)化并非簡單的形式嫁接，而是對文化基因的創(chuàng)造性激活。

卡通蛇形香包。高展 攝

產(chǎn)業(yè)的破圈離不開模式的革新。從最初的“炕頭經(jīng)濟(jì)”到如今的“公司+基地+農(nóng)戶”產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，慶陽手作完成了從零散生產(chǎn)到規(guī)模經(jīng)營的蛻變。企業(yè)負(fù)責(zé)市場調(diào)研與設(shè)計(jì)研發(fā)，農(nóng)戶專注手工制作，政府則搭建電商培訓(xùn)、跨境電商與文旅融合的公共平臺。數(shù)據(jù)顯示，僅董利紅的千繡坊年銷售額就達(dá)50萬元，其中線上渠道占比20%，而慶陽市香包產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值已突破7500萬元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷26國。

更值得關(guān)注的是，借助慶陽“中國算谷”的技術(shù)優(yōu)勢，香包紋樣被轉(zhuǎn)化為數(shù)字資產(chǎn)，AI輔助設(shè)計(jì)加速新品研發(fā)，全息投影與 VR技術(shù)則讓非遺技藝從靜態(tài)展示變?yōu)槌两襟w驗(yàn)——當(dāng)手工的細(xì)膩與科技的高效形成合力，“慢奢侈”便獲得了觸達(dá)更廣市場的能力。

在算法主導(dǎo)的時(shí)代，手工的價(jià)值早已超越商品屬性。當(dāng)消費(fèi)者為一枚香包支付溢價(jià)，購買的不僅是精美的物件，更是繡娘指尖的溫度、祖孫三代圍坐傳承的煙火氣，以及文明長河中從未斷絕的文化韌性。

慶陽市鎮(zhèn)原縣剪紙服裝秀。高展 攝

本屆文化節(jié)更以“香約慶陽·包容天下”為主題，創(chuàng)新推出非遺沉浸式體驗(yàn)、農(nóng)文旅融合招商、群眾文化展演等六大板塊活動，吸引3國20省700余家企業(yè)參展，現(xiàn)場簽約32個(gè)項(xiàng)目、總投資96.64億元。從深閨到秀場，從地?cái)偟秸构?，在這個(gè)快節(jié)奏的浪潮里，慶陽香包手作用時(shí)光的經(jīng)緯縫制屬于自己的“慢奢侈品”。