女民兵為游客講解陜甘邊革命根據(jù)地的發(fā)展歷程。張建平攝

女民兵結(jié)束工作走出紀(jì)念館。張建平攝

女民兵走進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展紅色教育。張建平攝

南梁革命紀(jì)念館俯瞰。劉永剛攝

連綿起伏的黃土高原上，子午嶺縱貫陜甘兩省，宛如一條蒼翠巨龍。巨龍腹地，甘肅省慶陽市華池縣南梁鎮(zhèn)是一個青山環(huán)抱的尋常小鎮(zhèn)，也是中國革命史上一處熠熠生輝的紅色坐標(biāo)。

20世紀(jì)30年代，以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛為代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，鑄就了“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓”的南梁精神。一群青年革命者在這里燃起點(diǎn)點(diǎn)星火，向著中國革命的勝利勇毅前行。

時光荏苒，薪火相傳。2014年，伴隨南梁革命紀(jì)念館新館的落成，平均年齡不到30歲的甘肅省首支女子民兵隊伍——南梁精神宣講隊，應(yīng)運(yùn)而生。女民兵們用親切的話語、創(chuàng)新的形式，將革命歲月的故事講給每一位聆聽者。

日前，2025年度中國青年五四獎?wù)卖咝聲r代青年先鋒獎評選揭曉，南梁革命紀(jì)念館南梁精神宣講隊榜上有名。記者跟隨這支“南梁娘子軍”的腳步踏訪紅色小鎮(zhèn)，感受南梁精神穿越時空、激蕩人心的蓬勃力量。

“我們不是故事的復(fù)述者，而是信仰的播火者”

戴上眼罩，眼前陷入一片黑暗，手掌細(xì)細(xì)撫摸烈士墓碑的粗糙紋理，耳邊響起90后民兵張濤濤的深情解說——來自隴東學(xué)院的師生仿佛回到1934年那個血色黎明。

“面對敵人的威逼利誘，閻洼子四十二烈士堅貞不屈，用鮮血和生命保守了黨的秘密，犧牲時平均年齡不到30歲……”張濤濤請師生摘下眼罩，人群中傳來低聲的啜泣。

張濤濤是土生土長的南梁人。小時候每逢清明，她都和同學(xué)去烈士墓園祭掃。大專畢業(yè)后，張濤濤加入南梁女子民兵連，成為南梁革命紀(jì)念館的一名講解員。年輕的她記憶力強(qiáng)、理論基礎(chǔ)扎實，20余萬字的講解詞早已爛熟于心。然而，日復(fù)一日的重復(fù)背誦讓她感到有些枯燥，漸漸把講解當(dāng)作一份普通工作。

“我們的工作不是重復(fù)地講解，而是守護(hù)一種信仰。”南梁革命紀(jì)念館副館長王倩楠告訴張濤濤，許多年輕講解員在工作之初都曾出現(xiàn)類似的困惑?！爸挥袕摹摹霭l(fā)與革命先烈進(jìn)行跨越時空的對話，才能將傳承南梁精神化作刻在骨子里的責(zé)任?！?/p>

2010年4月，22歲的王倩楠第一次站在南梁革命紀(jì)念館的展廳內(nèi)。10余年間，她背著裝滿資料的雙肩包，沿著當(dāng)年紅軍走過的小路，踏遍南梁周邊的每一處革命舊址。

在張岔村紅軍糧倉遺址，王倩楠站在土窯前，凝視墻上殘存的標(biāo)語——“紅軍是窮人的隊伍”。“這些普通的土窯曾承載著革命的希望，每一粒糧食都凝結(jié)著群眾的心血?！彼诠P記本上寫下這樣的感悟。

這些年，王倩楠整理出超過20萬字的筆記，收集了100余個鮮為人知的革命小故事。有了這些積淀，她的講解不再是照本宣科的背誦，而是像講述自己身邊的故事一樣親切、鮮活。

在王倩楠的帶動下，張濤濤對自己的工作有了更深的理解。她利用業(yè)余時間創(chuàng)辦《星火報》，開辦“女兵之聲”廣播，循環(huán)播放南梁革命故事和紅色歌曲?！拔覀儾皇枪适碌膹?fù)述者，而是信仰的播火者。”張濤濤說。

“這片黃土地上的革命，本就是用方言寫就的史詩”

“山連山來水連水，老劉窮人心相連。斗倒地主分田產(chǎn)，陜甘高原紅了天……”

去年底，95后民兵毛欣接到任務(wù)，前往周邊村鎮(zhèn)進(jìn)行紅色宣講。為了讓鄉(xiāng)親們喜歡聽、記得住，她專門收集了許多南梁民歌，融合當(dāng)?shù)孛袼籽堇[紅色故事。聽到熟悉的旋律，臺下的鄉(xiāng)親們低聲跟唱。

然而，這位“全國紅色故事優(yōu)秀講解員”也曾在自己的家鄉(xiāng)遭遇“水土不服”。

一次在榆樹溝村宣講時，毛欣站在臺上聲情并茂，臺下納鞋底的老人和刷手機(jī)的青年卻一直“沉浸在自己的世界中”。直到村里社火隊的李大爺走上露天戲臺，操著陜北方言吼起南梁說唱《劉志丹下橫山》，臺下觀眾才不約而同抬起頭來。

這個場景讓毛欣思考：“我們每次下鄉(xiāng)都說著標(biāo)準(zhǔn)普通話，卻忘了這片黃土地上的革命，本就是用方言寫就的史詩?！彼鲃酉蚶畲鬆敯輲煂W(xué)藝，將南梁說唱融入宣講活動。

再次走進(jìn)村鎮(zhèn)，宣講隊員現(xiàn)場表演《跟上劉志丹上南梁》《南梁建立蘇維?！贰段壹议T前過大軍》等紅色劇目，村民們看得津津有味。當(dāng)她們演繹“分田分地”場景時，80多歲的席奶奶站起身來，跳起當(dāng)年她們家慶祝分到土地時的秧歌舞步，宣講現(xiàn)場瞬間變成“沉浸式劇場”。

在華池縣列寧學(xué)校，毛欣和隊員們開展了“歷史盲盒”活動。她們將紅色故事拆解成幾段分別寫在小紙條上，藏在文具中發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)他們自主尋找補(bǔ)齊完整故事。

前不久，毛欣再次走進(jìn)這所學(xué)校，收獲了更大的驚喜。小學(xué)生童萱萱將奶奶講的革命故事編成詩歌，主動提出朗誦給宣講隊和同學(xué)們聽。毛欣不由感慨：“這些孩子已不只是單純地聽故事，而是逐漸變成講故事的人，未來他們更要書寫嶄新的故事?！?/p>

“讓南梁的故事走出大山，走上‘云端’”

“大家好，歡迎來到南梁革命紀(jì)念館‘云課堂’……”

點(diǎn)開直播，只見鏡頭跟隨王倩楠走進(jìn)紀(jì)念館的數(shù)字展廳。隨著她的手指輕點(diǎn)，一支銹跡斑斑的步槍出現(xiàn)在屏幕中。王倩楠開啟“紅色知識競猜”環(huán)節(jié)，請網(wǎng)友通過線索猜測使用者的年齡。當(dāng)“17歲”的答案揭曉，“淚目”的留言和點(diǎn)贊的表情瞬間刷屏。

談起趣味直播背后的故事，95后民兵胡春麗向記者講道：“有一次到部隊宣講，一名年輕干部悄悄對我說，‘姐，你們講的和紀(jì)錄片里一模一樣’?！?/p>

面對青年群體，如何讓革命教育和國防教育更具感染力？南梁精神宣講隊交出自己的答卷：創(chuàng)新形式，拓展載體，變“單向輸出”為“雙向互動”。宣講隊探索利用網(wǎng)絡(luò)平臺推出“在南梁的那些年”系列直播，讓南梁的故事走出大山，走上“云端”，出現(xiàn)在越來越多年輕人的視野里。

用喜聞樂見的方式把紅色文化融入現(xiàn)代生活，“南梁精神”已不僅僅停留在展廳中，而是化作可觸可感的文化符號。

近年來，宣講隊的女民兵們聯(lián)合相關(guān)部門，以革命先輩為原型創(chuàng)作了一套“南梁革命人物”卡通形象。有的手持步槍，有的握著毛筆，有的牽著群眾的手……這套卡通形象被印在鑰匙扣、筆記本、帆布包等文創(chuàng)產(chǎn)品上，走進(jìn)千家萬戶。她們還設(shè)計推出“囡囡亮亮”微信表情包，傳播南梁精神。

一名當(dāng)?shù)厍嗄炅粞裕骸傲嘀及鲩T，用表情包‘打卡’，感覺自己也是南梁傳人！”

從書香四溢的校園到麥浪翻滾的田間，從生機(jī)勃勃的軍營到眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)，這群新時代女民兵正以自己的方式書寫賡續(xù)南梁精神的時代新篇。正如黃土地上流傳的這首新民謠：“木蘭花開廿四轉(zhuǎn)，女兒扛槍守河山。莫道紅裝輸兒郎，且看南梁娘子軍?！?/p>

扎根這片熱土

■南梁女子民兵連首任連長 王雅麗

2007年，我從山東萊州嫁到甘肅華池，與南梁結(jié)下不解之緣。從初出茅廬的講解員到南梁革命紀(jì)念館副館長，再到南梁女子民兵連首任連長，我成長的每一步都與這片大山深處的紅色熱土緊密相連。

記得第一次面對參觀群眾講解，我緊張得手心冒汗、手指顫抖甚至忘詞。也是在那一天，一位革命后代在紀(jì)念碑前落淚的場景深深觸動了我。我突然明白，南梁的故事不是冰冷的文字，而是鮮活的生命與信仰的傳承。

為了講好這些故事，我和隊員們深入偏遠(yuǎn)山區(qū)采訪老革命，挖掘出170余個革命故事；將快板《贊華池》和紅色歌曲融入宣講，讓歷史“活”起來；通過網(wǎng)絡(luò)直播、文創(chuàng)展覽，讓紅色文化“破圈”，吸引年輕一代。

講好革命故事，就是守護(hù)民族的根與魂。如今，南梁精神早已深入人們心中。周邊村民開起“紅軍農(nóng)家樂”，來自全國各地的游客一邊品“紅軍菜”，一邊聽紅色故事。未來，我將繼續(xù)滿懷熱忱，將南梁精神的火種傳遞下去。

聽媽媽講故事

■北京師范大學(xué)慶陽實驗學(xué)校學(xué)生 張津銘

同學(xué)們總把我的媽媽索彤彤叫作“那位會講故事的阿姨”，可在我心里，她只是個常常加班、連家長會都缺席的忙碌的媽媽。不過，去年的一次活動，讓我改變了自己的想法。

寒假期間，媽媽工作的南梁革命紀(jì)念館組織開展社會教育活動，來了好多和我年齡相仿的小朋友。媽媽穿著迷彩服站在我們中間，指著展柜里一塊刻有“蘇維埃萬歲”字樣的銅制秤錘，問大家：“小朋友們，你們見過秤錘嗎？這塊銅秤錘看起來銹跡斑斑，卻是國家一級文物，共產(chǎn)黨人的初心和使命就在這個秤錘上得以體現(xiàn)……”她的眼睛亮得像星星，聲音比給我講睡前故事時還要溫柔。

我想起，媽媽的筆記本里密密麻麻記錄著“梅生貴舍身護(hù)傷員”“閻洼子四十二烈士”的故事，發(fā)燒還堅持去山里踏訪革命舊址，原來是為了把這些“不會說話的歷史”變成我們愛聽的故事。

現(xiàn)在，我的課本里夾著一枚蘇幣拓片，那是媽媽和我一起制作的。每當(dāng)同學(xué)問起，我都挺起胸膛：“這是我媽媽守護(hù)的歷史！”

難忘那件軍裝

■軍校學(xué)員 郭子瑾

前段時間，南梁精神宣講隊獲得2025年度中國青年五四獎?wù)碌男侣?，讓我回想起大半年前參觀南梁革命紀(jì)念館的場景。

還記得路過玻璃展柜時，里面陳列的一件灰布軍裝讓我駐足良久。這件軍裝的袖口幾乎磨光，肘部補(bǔ)丁疊著補(bǔ)丁，針腳也歪歪扭扭。講解員說，這是劉志丹的警衛(wèi)員穿過的。那時，我下意識想起自己整潔的作訓(xùn)服。新訓(xùn)期間，看到雨后的戰(zhàn)術(shù)場滿地泥濘，我心中也曾打起退堂鼓。

“窩頭就雪當(dāng)過年，綁腿裹腳走千川。莫問前程幾多險，紅星照處是青天。”紀(jì)念館中展示的這首打油詩，讓我不禁自?。号c前輩相比，我的退縮是那樣懦弱?；貙W(xué)校后，我主動加練，最終取得滿意的成績。

南梁精神不僅是歷史的豐碑，更是時代的火炬，指引我們接續(xù)向前。作為新時代的軍校學(xué)員，我要傳承先輩精神，在強(qiáng)軍征程上奮勇前行。

（李濤、張建平、本報記者馬嘉隆采訪整理）