中國第一塊舊石器

慶陽網(wǎng)訊（慶陽融媒記者 孫玉珍）親愛的朋友，當(dāng)你翻開新一期《隴東報》時，我們正站在緩緩流淌的歷史長河邊，準(zhǔn)備一起探尋慶陽這片古老的土地上，那些沉淀的文明往事。

故事的開頭，先要從二十萬年前說起。那時，我們的祖先就在鎮(zhèn)原縣姜家灣點燃了慶陽境內(nèi)第一簇人類文明的火種。自此，祖先開天辟地的辛勞身影，出現(xiàn)在塬上嶺下。

走在綿密的黃土地上，經(jīng)意與不經(jīng)意之間，我們與一堆堆火燼、一片片紅陶、一件件或粗礪或精美的石器相遇，深刻體悟到，祖先用最樸實的方式在慶陽留痕文明的探索和渴求。

1934年，華池縣洞洞溝第一塊舊石器的出土，開啟了現(xiàn)代華夏文明探源的新篇章。此后，每次與先民們的“相遇”，都打破我們的有限認識與固有思維，刷新我們對文明發(fā)展高度的認知程度。

南佐遺址

五千年前的南佐先民，用夯土在董志塬的腹心筑起了一座九星環(huán)抱的巍峨圣殿，開啟華夏建筑美學(xué)理念中，高規(guī)格建筑中軸對稱的布局方式，被時下考古界美譽為“中國最早的紫禁城”。南佐遺址以其所體現(xiàn)的強大社會資源調(diào)動分配能力，600萬平方米的巨大體量，表明這座遺址的主人早在五千年前就擁有了建中立極、初創(chuàng)古國的非凡智慧和勇氣。也給廣泛流傳于慶陽的岐黃論道，成就出醫(yī)學(xué)寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的傳說提供了可信的歷史背景依據(jù)。

再至后來傳說中的禹王功成定九州時，慶陽屬于九州之首的雍州。國史記載，夏末孔甲亂政，不窋率族來奔，在我們慶陽經(jīng)數(shù)代休養(yǎng)生息，興農(nóng)耕，建北豳，壯大后一路南遷，后鳳鳴岐山，創(chuàng)建出宗法及禮樂制度完備的大周王朝，影響后世數(shù)千年。傳承至今，周禮已滲入我們慶陽人的精氣神中，綿延賡續(xù)。

岐伯塑像

當(dāng)先周時的慶陽出現(xiàn)在典籍中時，就承接起中華文明發(fā)展的機運，成為許多政治力量面臨生存與發(fā)展關(guān)鍵時刻，復(fù)興與重振的休養(yǎng)生息和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)機之地。

“周轍東，王綱墜”后，慶陽陷于義渠數(shù)百年，與秦征戰(zhàn)不休，秦滅義渠后在此設(shè)北地郡。自此長城橫，直道出，慶陽成了后來盛世王朝的國門命脈。

年輪飛轉(zhuǎn)，歷史更迭，每個歷史發(fā)展和文明演進的節(jié)點上，慶陽總是以寬廣深厚的胸臆和沉穩(wěn)無畏的氣度，寫下極具個性的一筆。先秦的多民族融合要地，大唐之時的邊關(guān)門戶，宋夏交鋒的攻守要塞，金元時期的民族與文化深度大融合等，慶陽的守土之責(zé)與家國深情，深藏在骨血與千古詩文中，風(fēng)骨健拔，氣韻豐滿。

范仲淹紀(jì)念碑

在這里，你會遇見功震絕域的傅介子、甘延壽，遇見大鵬之翼不輕動的王符，遇見郭子儀，遇見范仲淹，遇見李夢陽筆下的“天闊地廣、牧耕有序”，遇見抬棺西行的民族脊梁左宗棠，這一場場風(fēng)云際會的相遇里，就是前世今生里的故鄉(xiāng)慶陽。

那些篆刻在青銅器上的銘文、斧鑿在崖壁上的史書、沉淀在時代大潮中的詩文，與種在大地上的莊稼一樣，一筆一畫、一枯一榮中，訴說著這片土地如何見證民族的融合、文化的碰撞、文明的演進歷程。那些在山水交匯處的古城，險峰關(guān)隘上的烽燧，深藏土地中的遺址遺跡，勾畫出文明脈絡(luò)，自帶光芒，是慶陽文明濃墨重彩的答案。

今天，《隴東報》“文史慶陽”版與您見面了。我們將一起追溯文明的源頭，探尋遺址遺跡的未解之謎；對話歷史人物，傾聽先賢智者的智慧箴言；發(fā)現(xiàn)身邊的文史印記，讓古人前行的足印更加清晰可辨。

這是一場跨越時空的對話，需要您的參與。無論您是潛心研究的學(xué)者，還是熱愛家鄉(xiāng)的普通人，您的聲音都值得被聽見。您想知道慶陽的哪段歷史？您發(fā)現(xiàn)了哪些值得記錄的故事？歡迎告訴我們。

讓我們以今天為起點，共同書寫慶陽文明新的篇章。下一頁的故事，等您來續(xù)寫。