秦彥慧攝

甘肅慶陽被稱為“香包刺繡之鄉(xiāng)”。2001年，位于慶陽華池縣的金代古寺雙塔寺出土了一只保存完好、約有千年歷史的香包。它由黃褐色的織錦縫制而成，上面點綴著彩色絲線繡成的花朵紋飾，另有一條串滿寶石的鏈子，色澤鮮艷，玲瓏精致。這一考古實物證明，慶陽香包的傳承已有千年。

相傳我國上古時代的醫(yī)學家岐伯就生于慶陽，他隨身攜帶藥袋來防疫驅瘟。這些藥袋裝滿了雄黃、艾葉、藿香、蒼術等有香味的中藥材，因此又被稱為“香包”“香囊”。

先秦時期，香包已經(jīng)成為一種日常佩飾，當時的貴族將佩戴香包看作品德高潔的象征?！峨x騷》中有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的詩句，《禮記》中有“男女未冠笄者……皆佩容臭”的說法。“佩”“容臭”都指香包。唐宋時期，鎏金銀香囊流行于上層貴族之間，香囊亦成為愛情的象征。

民間認為香包具有吉慶納福、祛病提神的功效。相比造價高昂、精于工巧的鎏金銀香囊，造型簡單質樸、一針一線縫制而成的香包才屬于勞動人民。千百年來，民間的勞動婦女活到老、繡到老，將五子登科、麒麟送子、劉海撒金錢等寓意吉祥喜慶的圖案繡在香包上，寄托自己最真摯的祝福。香包繡制技藝就這樣代代相傳，不斷更新發(fā)展。慶陽香包繡制更是其中翹楚。

在慶陽，香包又稱“絀絀”“?；睢?，按照制作技法來分，主要有“絀絀”、線盤、立體刺繡、平面刺繡四種類型?！犊滴踝值洹穼Α敖I”的釋義為：“《說文》縫也?！队衿芳曇病笨梢姟敖I”其實就是縫?！敖I絀”類香包采用了慶陽香包的一種獨特縫制方法——藏針繡，其特點是把針線藏起來，以看不見針線為佳。

制作線盤類香包要在折好的五角菱形紙殼上依次纏繞各色絲線，盤成粽子的樣子，吊上彩穗，寓意平安祥和。立體刺繡類香包有單面掛、雙面掛、擺件等數(shù)百種樣式，制品講究神似而不求形似。制作這類香包，需要過樣子（畫出平面圖形）、打樣子（畫出立體圖形）、擴背子（將彩布或綢緞粘在打好的樣子上）、上樣子（畫出繡樣）、繡花、狀物（填充棉花和香料）、成果（縫合成立體的形狀）、打扮（給香包掛上吊穗）等步驟。制作平面刺繡類香包有破線繡、合線繡、掇繡等方法，成品風格古樸。

秦彥慧攝

按照佩戴方式，慶陽香包分為頭戴、肩臥、胸掛、背負、腳蹬五種類型。頭戴型香包主要是各種動物樣式的帽子。肩臥型香包縫在肩上，一般以猛虎雄獅為圖樣，有祛除邪惡的意思。胸掛型香包多掛在胸前衣扣上，上面縫制了寓意吉祥的紋飾。背負型香包的圖案為蛇、蝎等“五毒”動物，繡在背上用以護身。腳蹬型香包的圖案多為飛禽走獸的頭，如虎頭鞋，取避邪護身、成雙成對之意。

我的岳母是慶陽人，繡香包是她的拿手絕活。我和愛人結婚時，她給我們繡制了一個“鴛鴦鎖”香包，正面一對鴛鴦對視，脈脈含情，反面是“天長地久”四個大字。紅色的緞面、吊穗，彩色的繡樣，這么多年過去了依然精美如初。老人還為孩子繡制了好多雙虎頭鞋，鞋面上的小老虎形態(tài)各異，兩側還繡制有金魚、兔子、蝴蝶、花草等圖案。我驚嘆于岳母的造型能力和審美眼光，一直沒舍得讓孩子穿那些虎頭鞋，而是擺放在家中的書柜里，當成藝術品來欣賞。

2006年5月，慶陽香包繡制被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，之后名氣越來越大。慶陽市大力發(fā)展香包產(chǎn)業(yè)，成立了香包民俗文化研究中心，至今連續(xù)舉辦了19屆“慶陽香包民俗文化藝術節(jié)”，香包產(chǎn)品遠銷全國各地及20多個國家和地區(qū)。傳統(tǒng)手工制作的香包已不能滿足市場需求,慶陽當?shù)氐南惆谱髌髽I(yè)引進了電腦繡花機、激光裁切機等設備，將手工縫制和機械操作結合，以電子工作臺流水線作業(yè)批量化生產(chǎn)慶陽香包，持續(xù)擴大生產(chǎn)規(guī)模。“有了電動機械的幫助，圖案定位更精準，繡制速度更快，香包制作效率更高，質量可靠，還節(jié)省了人工成本，電商訂單再多也敢接?！睉c陽香包繡制省級非遺傳承人劉蘭芳說。她創(chuàng)辦的慶陽岐黃文化傳播有限公司被評為國家級非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地。

飛針走線繪萬象，黃土塬上繡囊香。那些或佩于胸前，或懸于門庭，或置于桌面、床鋪的小小香包，是慶陽這片土地千百年來獨特的文化。