隴東報特約評論員 劉連志

“百善孝為先”?！靶ⅰ奔劝ㄒ约业?、家教、家風、家業(yè)，養(yǎng)親、事親、尊親、悅親等為主要內(nèi)容的孝道傳統(tǒng)，又集中展現(xiàn)了仁愛、責任、禮敬、勤勞、奉獻等倫理規(guī)范與道德精神，成為中華民族寶貴的精神財富。高額彩禮、厚葬薄養(yǎng)等陋習都與孝道認知缺失有關(guān)，移風易俗的關(guān)鍵就是要以孝為切入點，規(guī)范于孝，立身于孝，評判于孝，讓孝行天下。

抓好孝的關(guān)聯(lián)點。孝支撐文化與價值，聯(lián)系風俗與文明。心中有孝，在彩禮的定位和取舍上，換位思考、設身處地、量力而行。要想到父輩的不易、創(chuàng)業(yè)的艱難。要有我的未來我設計、我自奮發(fā)的行動，不能把自己的幸福建立在長輩們的辛苦與痛苦之上，遠離高額彩禮。以孝定位，明白大操大辦、鋪張浪費就是對長輩心血和勞動的不尊或褻瀆，就是不孝。要站位清楚、態(tài)度堅決，不存攀比心、虛榮心。敬孝為先，堅決抵制厚葬薄養(yǎng)的無德行為。無怨無悔傾心敬孝，始終如一潛心贍養(yǎng)，不留后悔的遺憾之情、懊悔的彌補之心。

立住孝的支撐點。以孝立德，既從心里尊敬愛戴父母，又彬彬有禮對待他人；踐行孝道，貫通忠孝仁義，提升和完善道德；和睦家庭，以孝道建立家庭倫理，做到長幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進家庭和睦；凝聚社會，以孝道倫理規(guī)范家庭和社會秩序、人際關(guān)系，發(fā)揮“孝鏈條”拉動聚合作用；傳承文化，賡續(xù)以孝道倫理為根基的中華文化，培基固根，不斷提升其影響力、感染力、聚合力。

發(fā)力孝的突破點。重孝的現(xiàn)實、核心、難點就是厚養(yǎng)薄葬。厚養(yǎng)是大孝，薄葬亦是盡孝。喪葬的本意就是立足入土為安。要牢固樹立“厚葬不如厚養(yǎng)、孝道注重當下”的理念，倡導老人在世，守孝道、勤孝敬、厚贍養(yǎng)，把厚養(yǎng)、善待老人作為行動自覺。既要關(guān)心照料老人的衣食住行，更要讓他們精神富足、心暢神爽、生活精彩，在厚養(yǎng)中頤養(yǎng)天年，滿足他們物質(zhì)贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)的雙重訴求。要文明節(jié)儉治喪，不大擺宴席，從根本上達到“生前厚養(yǎng)”做實孝道，“歸后薄葬”當好賢兒。

做實孝的延伸點。孝不僅是要敬重贍養(yǎng)老人，更重要的是干好一代人的事業(yè)，經(jīng)營好一代人的家庭，用實力和實績，用和睦殷實的家境，讓長輩們放心、悅心、有信心，這種無聲的孝，是最大的孝，是老人期待的寬慰之孝。

孝是中華文化的硬核。辨證看風俗、理性破陋習、科學樹新風，都應立足孝。以行真孝的底氣，置身事內(nèi)，不求風風光光，厚養(yǎng)薄葬、做好踐行者；以敢立孝的勇氣，從我做起，不懼閑言碎語，破舊立新、做好倡導者；以存孝心的志氣，傳承揚棄，不走怪道邪徑，立道修身、做好領(lǐng)頭者。